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- 同日，中国银行工作人员回应称，核实到银行卡所涉案已完结，但因银行没有接到警方给予的任何文件，所以一直未对卡进行解冻。
- 江怡臻指出，地震后12天全台电力拉警报，备转容量率掉到2.8％；桃园青埔、艺文特区昨晚大停电，超过1万户受影响，台电为此道歉。赖清德政见是2050净零碳排，但现在白天非常依靠太阳能，燃煤和天然气发电并没有减少，所有机组也必须全力运转，这样有环保的效果吗？
- 在深化改革创新助力物流链“提速”方面，积极对接上海洋山、江苏太仓等口岸，落实“联动接卸”“离港确认”“直装直提”等改革举措水运口岸全覆盖。一季度，通过“离港确认”“直装直提”“联动接卸”三项改革通关放行的进出口货物货值分别达到3433万元、23.72亿元、2.39亿元，同比增长442%、29.3%、121%。
- 4.旅游活动略有增加，制造业活动略有下降，只有3个地区报告了扩张。非金融服务活动小幅增加，银行贷款总体大致持平。大多数地区的房屋销售也有所加强。相比之下，非住宅建筑持平，商业房地产租赁略有下降。
- 中新网4月以来，新疆生产建设兵团春耕春播工作已全面展开。记者观察到，今年，新技术、新方法得到广泛运用。“干播湿出+精量播种”促节水提效
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因为养鸡，呼和图嘎家的草场发生了巨大变化。裸露的地面越来越少，草场中的植被变密变高。原来这片草场的产草量每亩地不到30公斤，养鸡后能达到400公斤以上。按呼和图嘎父亲的话说：“别人家一年只能打一茬草，我家能打两茬。”动员校内教师积极参与学生就业指导工作。对专业教师而言，可采取适当的激励机制，如对有效推荐学生就业的专业教师给予一定绩效奖励等，充分调动专业教师参与毕业生就业指导的积极性，凝聚“专业教师+学工教师”就业育人的强大合力。高校应落实教育部相关要求，出台就业指导教师队伍建设专项政策，按照一定比例配备专职就业指导人员，并保障他们享有参加相应职称评定、评奖评优及职务晋升等的资格。这是甘肃简牍博物馆馆藏“居延新简”中的《仓颉篇》简。 甘肃简牍博物馆整理研究部主任肖从礼介绍，从字迹来看，第一面字距较小，第二面书写逐渐变得草率，简末“赏赏”二字甚至不是《仓颉篇》原文。“我们推测此竹简或许是某个来自南方内郡的戍卒从家乡带至边塞的，其闲暇之时在竹简上书写曾学过的《仓颉篇》，可能因为幼时学习不太认真，故有些词句记不清楚，写到后来就草草地书上‘赏赏’二字。”肖从礼说。 肖从礼表示，抄写有《孝经》《论语》《仓颉篇》《急就篇》等内容的残简在西北各边塞遗址均有发现，这些简文应该都是边塞戍卒习诵抄写蒙学读物的习字简。“随着人群迁移，中华典籍也向西北传播，这也足以说明汉代思想统一进程的发展。” 除了闷头读书习字以外，这些久居边塞的戍卒们也会将塞上生活的乏味苦闷与友人诉说。河西走廊出土的大量私人书信便是折射他们内心世界的窗口。 “伟卿足下毋恙，叩头，闲者起居无它，甚善，贤独赐正腊……丞问起居燥湿，叩头。伟卿强饭厚自爱，慎春气，旦莫尽真不久，致自爱，为齐数丞问甬君成起居，言归……请，叩头，因为谢。骍北尹衡叩头，塞上诚毋它可道者……”
可爱到不行：
·材料：五指毛桃30g、茯苓15g、淮山15g、瘦肉约300g、无花果2个
Noregret(无悔)：
top5、林剑：中国坚持走和平发展道路，坚定奉行防御性的国防政策，致力于维护亚太和世界的和平与稳定，不对任何国家构成威胁。当前地区安全风险主要来自个别域外大国在亚太拼凑排他性的“小圈子”，制造阵营对抗，特别是在南海地区兴风作浪，唯恐天下不乱。中方对此坚决反对，希望澳方正确看待中国发展和战略意图，摒弃冷战思维，多做有利于维护地区和平稳定的事，不要动辄拿中国说事。
一纸枕书：
top8、被剪纸元素装点的靴岭尾村暮春时节，草长莺飞，走在柘荣县各街区、乡镇，很容易发现剪纸等非遗元素与当地各领域的深度融合。作为中国民间文化艺术之乡，柘荣拥有世界、国家、省、市级非遗20项，涵盖剪纸、白茶、紫砂壶等制作技艺，马仙信俗等民间习俗，布袋戏、评话等戏剧曲艺。近年来，在非遗代表性传承人与当地党委政府的“双向奔赴”下，一座座非遗传习所接连成立，一件件文创产品脱颖而出，非遗传统技艺与乡村振兴同频共振。剪纸“剪”出增收路柘荣县城郊乡靴岭尾村，一座被刀剪艺术气息环抱着的村庄。村内设有形形色色的剪纸传习馆、体验馆，剪纸元素融入庭院立面、田间地头，漫山剪红在白墙灰瓦的映射下显得分外美丽。原先的靴岭尾村并非此番图景。“话说前几年，群众有怨言；村庄容貌脏乱差，裸房灰楼随意搭；群众收入靠的啥，几坵田来几株茶；软弱涣散出了名，谈起发展没信心。”城郊乡小板凳宣讲队的这段快板词，讲述的就是这座村庄曾经的样貌。变化始于2018年。彼时，柘荣县委组织部提出“导师帮带”制度，由现任城郊乡党委书记袁宗昂挂点靴岭尾村。经过充分调研，袁宗昂发现，靴岭尾村拥有超过400年的剪纸文化底蕴，剪纸在当地有着广泛的群众基础。他认为，这背后蕴藏着乡村振兴的密码。瞄准“清新乡野，文创田园”的思路，靴岭尾村第一步要做的，便是深化剪纸技艺的大众化传承与创新。2018年3月31日，靴岭尾村举行了首期剪纸培训班开班仪式。全村的男女老少几乎都来了，大家很好奇，剪纸这项传统技艺究竟能带给村庄怎样的改变？“我们从村民熟识的灵芝、蘑菇、太子参等题材入手，以此激发他们浓厚的学习兴趣。”柘荣剪纸省级非遗代表性传承人郑平芳说。目前，靴岭尾村已陆续培育剪纸能手30余人，其中7人正式申报县级非遗技艺传承人。村民对剪纸的认同感、参与度增强，也通过剪纸实现在家门口就业。靴岭尾村以支部领办合作社及企业的形式，成立4家公司实体，由村集体、村民、乡贤入股，引导更多村民参与其中，共享发展成果。除了传统室内摆件，当地正在探索剪纸春联、金银箔剪纸以及剪纸铝板户外装置等一系列剪纸原材料和剪纸表现上的创新；还根据年轻消费群体的需求，推动剪纸与书画艺术、装修装饰、动漫等领域相结合，开发更多文创产品。目前，全村文创关联产品产值达400多万元，剪纸鼓起了村民的“钱袋子”。另一方面，剪纸元素也有机融入了当地载体空间，吸引大量游客前来观光体验。如今，靴岭尾村已蝶变为年游客量超过10万人次的网红村。锚定“中国剪纸第一村”目标，靴岭尾村还将争创集艺术研究、人才培育、创意设计、生产加工、展览展销、研学体验为一体的国家级剪纸文化产业示范园，进一步探索“剪纸+文旅”的乡村振兴路。彭鼓“敲”出新村庄柘荣县富溪镇霞洋村同样凭借非遗出圈。这里闻名遐迩的竹钉鼓制作技艺，被列入宁德市第七批市级非物质文化遗产代表性项目名录。鼓的应用场景众多，包括祭祀、寺庙道观、舞蹈戏曲、民俗活动等。早年工匠制鼓多用铁钉，容易生锈。清代光绪年间，霞洋村工匠彭朝榜受浙江泰顺鞔鼓艺人启发，将鼓钉用材改良为竹钉，一来竹子不容易吸水，更加牢靠；二来山林间广泛种植毛竹，便于就地取材。这项技艺由此传习百余年。霞洋村党支部书记彭赵速，是竹钉鼓制作技艺的第四代传承人。据其介绍，制鼓主要分为选料、制鼓身、牛皮处理、蒙鼓面、封鼓仪式等五部分，涉及20多道工序，其中最难的莫过于牛皮处理。“鼓面制作选用的是牛皮，以黄牛皮为佳。首先要将牛皮进行浸泡，春夏约三四天，秋冬则五六天，直至牛皮变软、有韧性。紧接着要剔除皮面的牛毛与赘肉。这道工序尤其考验手上功夫，用力过猛可能刺穿牛皮，用力不足则刮不净杂物，影响鼓的音质。”彭赵速说。制作一个直径60厘米的竹钉鼓，经验丰富的老匠人都得耗费至少8天时间，收入并不稳定。于是，这项需要长期沉淀与磨砺的技艺渐渐遭遇冷落。2015年，在外打拼的彭赵速听村民提起竹钉鼓制作技艺面临失传风险后，毅然选择返乡坚守老本行。他意识到，唯有实现经济效益与社会效益的双丰收，传统技艺方可实现自我造血。于是，霞洋村开始探索“支部领办企业+庭院经济”发展模式，在村里修缮制鼓工坊，针对手工制鼓流程相对较长的特点，公司将制鼓工序拆解，以计件方式对工匠进行付费，每年可为村民增收6000元以上，产品的质量与数量都得到显着提升。“父辈那代工匠更多是被动承接订单。我在想，能否通过创意革新，推动非遗文化融入现代生活？”在彭赵速的推动下，支部领办企业积极开展校地共建、企业共建。福州外语外贸学院的学子多次深入霞洋村，帮助打造“小彭友”文创标识，助推开发鼓凳、首饰盒、文具等一系列文创产品；在与厦门文创公司携手之下，霞洋村积极开展竹钉鼓文创直播活动，试水海外市场。以竹钉鼓非遗技艺传承为纽带，霞洋村在基础设施建设、人居环境整治、特色产业发展等方面下足功夫。该村先后实施传统建筑修缮、河道生态修复、全面绿化工程等项目，打造美丽庭院；将彭鼓文化植入硬件提升工程，建设彭鼓主题馆、彭鼓制作非遗工坊，房前屋后处处可见彭鼓元素；“小彭友”文创标识微景观被省乡村振兴局评为2023年度美丽乡村微景观。令彭赵速欣喜的是，去年，有两位大学生看到村庄的发展，也回到故乡投身非遗工坊的运营。“看着从小钟爱的传统技艺发展壮大、后继有人，对我们而言是最大的慰藉。”彭赵速说。
多情多悲戚 ：
相较于覆盖近10亿人的居民医保和覆盖3.7亿人的职工医保，生育保险在参保人数上相对较“小”，相应的基金支撑能力则相对较弱。“小险种”如何发挥“大作为”，是有关部门一直思考的问题。
沫言：
top6、峰会汇集约4000名海内外专业人士，通过50多场主题演讲和专题论坛共话数字经济发展，助力香港在这一领域继续开拓创新。
失去了呼吸的声音 ：
top9、首页香港香港社会、香港一小区罗生门，指保安粗暴干扰外卖员，涉事女住客反驳