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2023年4月20日，“形意万千——汉字文化大观展”在北京颐和园博物馆开幕。易海菲 摄中新社记者：如何从汉字发展史观的角度看“仓颉造字”？王蕴智：长期以来，“仓颉造字”之说多停留在神话传说和祭拜的层面。可以概括地认为，古汉字的产生是华夏仓颉式先哲人物造字智慧的结晶。如从汉字发展史观的角度阐释，那就不应把“仓颉造字”简单地看成神话传说，而是要把仓颉式先哲人物当作客观真实的“字祖”，把纪念仓颉和汉字起源的命题都当作“仓颉文化”来开发保护，并着手进行汉字文明探源，从汉字发展史说明“中国的汉字从哪里来”。毫无疑问，“黄帝之史仓颉”“仓颉造字”等传说独具中华文化元素，表明华夏文明和汉字文明是同步的，也反映出汉字符号系统是一种自源性的文化现象，是在远古华夏文明的大背景下独自起源的。数十年来，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早，且与汉字起源有关的出土资料，主要是在陶器上的刻画或彩绘符号，还包括少量刻写在甲骨、玉石器等上的符号。可以说，远古时代的刻画符号遍布中华大地，共同为解释汉字起源、追寻远古的仓颉开拓了新思路，提供了新线索。在幅员辽阔的中华大地上，远古先民曾经走过了从结绳记事、符号记事到发明文字的漫长历程，发明文字的人物远不止一个仓颉，远古仓颉式先哲人物也不止于一时一事。
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